Aunque el autorretrato comparte con el género del retrato ese optimismo de la representabilidad y se ve como un subgénero de éste, poco se ha dicho sobre las peculiaridades de la obra que explora el reto de la representabilidad del artista.

Autorretratos en el Museo de Antropología, Arte e Historia de la UPR
POR LILIANA RAMOS COLLADO, Ph.D.

1. “A flor del lienzo o del papel”
El Museo de Historia, Antropología y Arte del Recinto de Río Piedras de la  Universidad de Puerto Rico, bajo la espléndida comisaría y curaduría de Flavia Marichal Lugo, ha reunido 44 autorretratos que cubren los últimos 100 años del género entre artistas puertorriqueños y algunos extranjeros cuya estadía en nuestra isla fue significativa. La exposición, titulada Autocontemplación, de lo que yo llamaría egonautas (viajeros del yo), tiene el propósito de “enfrentar a los visitantes al placer estético, invitarlos a hacer crítica de la obra y conducirlos a una revaloración del tema.” Después de todo, se trata de un género poco comprendido debido a su alegada intimidad y su arcana exploración de un yo que no se entrega con facilidad al tropo pictórico de la representación mimética.

Lo que ha caracterizado al autorretrato desde el Renacimiento europeo es la necesidad de indagar en la subjetividad para alcanzar una verdad íntima que otorga singularidad y, sobre todo, el optimismo de que esa singular subjetividad sea representable porque “lo que somos se encuentra visible, a flor de piel. O, en todo caso, a flor del lienzo o del papel.” Por eso, algunos de los textos incluidos en el Catálogo de la exposición entroncan el autorretrato con el esfuerzo de autoconocimiento que, desde comienzos de la filosofía occidental, ofició la inserción del sujeto en sociedad. El autorretrato no es sólo una curiosidad estética dirigida a coleccionistas de arte, sino que responde a una ética profunda de importancia fundacional vinculada a la responsabilidad de la autoreflexión sin la cual la vida colectiva es imposible.

No deja de chocar ese optimismo —que parecen compartir los autorretratistas— de hallar, en el rostro, las marcas de la verdad individual, como si la fisonomía fuera carta de navegación para sortear el mar embravecido de la identidad. De hecho, la fisonomía siempre ha insistido en que la personidad es visible, y basta con saber leerla.

PARA LEER ESTE ARTICULO CONSIGA LA EDICIÓN #13 DE ARTPREMIUM. PÁGINAS 74-79