El acto corporal de alzar la mano y apuntar sería análogo a la verdad en pintura.

Afasia pictória o el empeño por la ceguera las palabras
POR MARÍA DE MATER O'NEILL

La pintura no la defino por sus materiales ni por sus propiedades de objeto, sino por actos del habla. Entonces, lo que determina si es pintura o no se define dentro del enunciado asertivo. Es decir, dentro de su significado reside su estado pictórico como las letras en una palabra.

Barthes indicó que era más imperativa e inmediata la presencia del significado en la imagen que en la palabra escrita. El lenguaje entonces, como lo trabajo aquí, va más allá de lo que entendemos como asunto de palabras y cae en los terrenos nómades del discurso. No digo que la pintura está encerrada en un sistema de significados donde su función es enunciar el mensaje. La pintura puede ser - y muchas veces es lo deseado - una experiencia que se añade a la historia personal de su lector/espectador. La misma pasa de ser objeto a ser memoria. Que luego de un tiempo se le dé un significado, no le quita que a priori fuera una imagen. En la propia historia del alfabeto encontramos que el antepasado de la letra es el dibujo, en particular imágenes hápticas que daban supremacía al tacto sobre la vista. En el siglo XIX uno de esos sistemas se convirtió en uno de nuestros alfabetos contemporáneos: el Braille.

“El lenguaje habla a través de nosotros en vez de nosotros hablar a través del lenguaje.” El lenguaje no es algo natural, ya que es un sistema que está fuera de nuestros cuerpos, creado para relacionarnos con los demás. El sentido de ser, esa conciencia, se adquiere por nuestra realidad orgánica y a la vez, esa corporalidad es el vehículo para el entendimiento del mundo (aquello que está fuera de nosotros). ¿“El verbo se hizo hombre” o es “a imagen y semejanza”? En la relación entre lenguaje e imagen, hay un complejo intercambio de sillas sin ser aquellos complementarios, opuestos ni co-dependientes. La obvia referencia de “soy naturaleza” de Pollock sobre Cézanne con su “pintar es naturaleza”, ambos son enunciados “performativos “del ser. Son discursos un tanto fuera del lenguaje, más cercanos al acto de hacer que al de decir.

PARA LEER ESTE ARTICULO CONSIGA LA EDICIÓN #10 DE ARTPREMIUM. PÁGINAS 46-48